En ce jour où les chrétiens célèbrent la fête de la Pentecôte, nous vous proposons le récit de la pèlerine Ethérie (ou Egérie) qui décrit la liturgie de cette fête à Jérusalem à la fin du IVème siècle. Cette journée est particulièrement chargée avec des processions et des célébrations particulièrement longues.
La prière pour les juifs dans la liturgie du vendredi saint
vendredi 6 avril 2007
par
Michel Remaud
L’office du vendredi saint, dans la liturgie catholique de rite latin, comporte une prière universelle où sont recommandés, dans une longue série d’oraisons, tous les chrétiens et non chrétiens. Chacune de ces prières est précédée d’une présentation de l’intention. Jusqu’à la récente réforme liturgique, le peuple était invité, à la suite de cette présentation, à se recueillir quelques instants à genoux, puis à se relever pour l’oraison elle-même.
Samedi Saint et Pâques à Jérusalem au temps d’Ethérie
mercredi 4 avril 2007
par
Jean-Marie Allafort
Ethérie ne prend pas soin de nous décrire le déroulement de la vigile pascale parce qu’elle est semblable à ce qu’elle connaît par ailleurs. On peut déduire de ses paroles, que cette liturgie, à la fin du 4ème siècle, était célébrée sur le même modèle dans le monde chrétien.
Vendredi Saint à Jérusalem au temps d’Ethérie
mercredi 4 avril 2007
par
Jean-Marie Allafort
La journée du vendredi saint débutait au mont Sion dans l’Eglise dite de la Sainte Sion (aujourd’hui l’Eglise de la dormition) : « Avant le lever du soleil, aussitôt tous, pleins d’ardeur, vont à Sion prier devant la colonne contre laquelle fut flagellé le Seigneur. Puis ils retournent se reposer un peu chez eux, et bientôt les voilà tous prêts. »
Jeudi Saint à Jérusalem au temps d’Ethérie
mercredi 4 avril 2007
par
Jean-Marie Allafort
Ethérie décrit la célébration de la messe du Jeudi Saint sans pour autant parler explicitement de la commémoration de la dernière cène ni du lavement des pieds. Pour les chrétiens de Jérusalem, le jeudi saint marque d’abord et avant tout le début de la passion du Christ.
Actualité de l’Apôtre Jacques
samedi 1er juillet 2006
par
Michel Remaud
Dans sa catéchèse du mercredi 28 juin, le pape Benoît XVI a évoqué longuement la figure de saint Jacques dit « le mineur », considéré par la tradition chrétienne comme parent de Jésus, premier évêque de Jérusalem et auteur de l’épître conservée sous son nom par le canon du Nouveau Testament.
Joseph de Nazareth, l’oublié de la Terre Sainte
jeudi 16 mars 2006
par
Jean-Marie Allafort
L’Eglise catholique célèbre en ce jour St Joseph. Le père nourricier de Jésus est bien sûr fêté à Nazareth par les chrétiens locaux mais aucun pèlerinage n’est organisé à sa mémoire. Bien plus, en Terre Sainte, il n’existe aucun lieu traditionnel dédié au charpentier de Nazareth.
Mont des Oliviers et tradition chrétienne
mardi 3 mai 2005
par
Jean-Marie Allafort
Ce jeudi, les chrétiens occidentaux vont célébrer la fête de l’Ascension que la tradition chrétienne situe sur le Mont des Oliviers.
Comme pour le Juif, le Mont des Oliviers pour un chrétien est d’abord et avant tout le lieu de l’eschatologie et de la fin des temps.
A propos des fêtes de fin d’année
jeudi 23 décembre 2004
par
Michel Remaud
La période qui s’étend du 25 décembre au 1er janvier est communément désignée par l’expression de « fêtes de fin d’année ». Ces huit jours voient se succéder des célébrations chrétiennes, civiles et parfaitement païennes.
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