« Le voici, il se tient derrière notre mur. » (ct.2.9)
Un lieu ouvert. Pas de porte. Un lieu où jour et nuit se succèdent des priants, des priantes. Un lieu où tu peux venir t’asseoir, sans que personne ne t’interroge. Un lieu où tu ne connais personne, mais où tu as l’impression d’être « en peuple ». Un lieu où chacun semble prier solitaire avec son livre de prière, mais où, en fait, quelles que soient les paroles, tous prient ensemble une même prière, en silence. Il y a ceux qui, du côté des hommes, chantent en groupe, en communauté. Et celles qui, du côté des femmes, prononcent en silence les prières, les psaumes de la liturgie, en lisant ou par cœur. Il y a ceux qui, lâchant le livre, touchant le Mur, s’abandonnent à une prière personnelle où s’épanchent les cœurs.
A chaque heure du jour et de la nuit tu peux venir. A part le contrôle des sacs en bas de l’escalier, personne ne te demandera rien, ni le pourquoi de ta démarche. Et, tout en étant seule, dans ce désir intérieur privé, dans ta prière intime, tu te trouveras « en peuple », entourée de ce peuple que l’on sait être le peuple de Dieu, du Dieu d’Israël.
Le Kotel, le Mur occidental à Jérusalem, un lieu unique, une maison de prière sans porte.
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