Le projet de remplacer l’actuel rampe d’accès à la porte des Maghrébins qui menace de s’effondrer par un pont bâti sur des piliers provoque une levée de boucliers chez les Arabes israéliens, les Palestiniens et, dans une moindre mesure, dans les autres pays arabes.
En Israël, lorsqu’il faut construire sur un site historique, les archéologues fouillent les lieux pour préserver autant que possible le patrimoine. Il s’agit bien ici de fouilles sous l’actuel rampe d’accès et en aucun cas sur ou sous l’esplanade des mosquées. Une fois les fouilles terminées, le pont provisoire en bois doit être remplacé par une nouvelle rampe définitive.
Les personnalités du Waqf (autorité musulmane sur les lieux saints de l’Islam) comme les chefs religieux du mouvement islamique d’Israël savent bien que les travaux entrepris par le bureau des Antiquités d’Israël sont à l’extérieur de l’enceinte du parvis des mosquées. Pourquoi donc un tel tumulte ?
Le supposé « complot juif » contre la mosquée d’al-Aqsa...Une campagne vieille d’un siècle
Yaakov Lappin, Ynet
Alors que le Département israélien des Antiquités a commencé ses travaux à la porte Mugrabi, « la porte des Maghrébins », située près du Mur occidentale afin de rendre le passage solide et sûr pour les visiteurs
Selon les musulmans, Israël entreprend des fouilles sous la mosquée d’El Aqsa et profane le lieu. Cette accusation, qui relève d’un fantasme bien ancré chez les musulmans palestiniens, resurgit régulièrement. Israël a beau expliquer que les fouilles sont effectuées en dehors de l’enceinte, rien n’y fait. Toute campagne archéologique est suspectée parce qu’elle contredit la thèse officielle des musulmans affirmant qu’il n’y a jamais eu de Temple juif sur cette colline. Bien plus, pour ces musulmans, le parvis du Mur occidental et les fouilles archéologiques autour de l’esplanade sont propriété de l’Islam. Israël a usurpé les lieux lors de la guerre des Six Jours et ne peut prétendre à aucune souveraineté.
Lorsque les parachutistes israéliens ont pénétré sur l’esplanade du Temple en 1967, ils ont cherché un accès vers le Mur occidental. Un gardien musulman leur a donné la clef de la porte des Maghrébins et de là, les soldats sont descendus vers le Mur. Le ministre de la Défense de l’époque, Moshe Dayan, a alors décidé que les clefs de cette porte dite des Maghrébins resteraient dans les mains de la police israélienne. Aujourd’hui encore, c’est par cette porte que les non-musulmans peuvent pénétrer sur l’esplanade.
Le véritable enjeu de cette affaire est le statut de Jérusalem. Israël, en entreprenant de tels travaux, déclare sa souveraineté sur la ville sainte, ce qui est insupportable pour les musulmans en général, et les Palestiniens en particulier. Ces derniers sont prêts à se battre pour protéger la ville « de l’agression sioniste ». Dans ce cas doit-on encore s’étonner que certains responsables chrétiens de Terre Sainte parlent aussi de provocation d’Israël sur l’esplanade des mosquées ?
Je viens de lire la contribution fort intéressante de JM Allafort à propos du tumulte qui entoure les travaux qui ont été entrepris à l’extérieur de la Porte des Maghrébins à Jérusalem.
Je ne peux être que d’accord avec lui pour dénoncer, une fois encore, la manipulation politique et médiatique qui a été faite ces derniers jours autour de cette affaire. Toutefois, je voudrais mettre en garde l’auteur de cet article contre toute généralisation au sujet des Musulmans. Si un certain nombre d’entre eux, par ignorance, qu’elle soit entretenue ou non, par calcul politique ou idéologique, ou par simple haine du monde juif, nient, en effet, qu’il y ait jamais eu, en ce lieu qu’est le Haram al-Sharif, l’Esplanade des Mosquées, le moindre temple juif et se plaisenr à colporter à tous vents une telle contre-vérité, évitons de laisser entendre que tous LES Musulmans partageraient cette ignorance ou cette lamentable opinion.
Je le sais d’autant mieux que lorsque j’étais étudiant guide du Ministère du Tourisme israélien, j’ai eu l’occasion d’entendre, un jour, une remarquable conférence d’un professeur palestinien musulman, spécialiste de l’histoire de la présence musulmane à Jérusalem, conférence au cours de laquelle il n’a pas manqué de rappeler que la raison première de la vénération que portait l’Islam à ce lieu, avant que d’être liée à la présence de la mosquée El Aqsa et à l’interprétation de la Sourate XIX du Coran dite du ’’Voyage nocturne du Prophère Mahomet’’, était à rattacher au fait que ce lieu était celui des anciens temples juifs. Il ajoutait même que c’était cette antériorité juive du lieu saint du Temple, reconnue depuis toujours par l’Islam, qui fondait les raisons pour lesquelles la Tradition musulmane l’avait choisi pour y construire ce 3ième Lieu Saint de l’Islam.
Il m’apparaît donc essentiel, tout en protestant vigoureusement, comme le fait l’auteur de cet article, contre l’ignorance, les mensonges et l’inacceptable manipulation, orchestrée par certains groupes ou personnes à l’occasion de ces travaux dans le but de stigmatiser, une fois de plus, l’Etat d’Israël, de ne jamais céder au vertige de la généralisation hâtive, qui, si nous n’y prenons pas garde, risque d’engendrer la diabolisation du monde musulman dans son ensemble. Il y va de la crédibilité du combat que nous menons aux côtés de nos amis israéliens.
Rappelons-nous, enfin, que pas plus qu’il n’y a LES Juifs et LES chrétiens, mais DES Juifs et DES chrétiens, il y n’y a pas LES Musulmans mais DES Musulmans !
Merci pour la clarté de vos propos et pour votre courage. Il ne fait pas de doute que derrière ces faits se cache une triste réalité : celle du refus de reconnaître Jérusalem comme capitale de l’Etat juif. Ce qui ne veut pas dire d’ailleurs que cette reconnaissance soit exclusive. Jérusalem peut devenir la capitable des deux peuples. Il est dommage que mélanger les genres : l’archéologie et la politique.
La dernière fois que je suis venue en Israël (je viens chaque été en juillet), nous avons du traverser deux contrôles, renoncer à nos bibles et faire disparaître tout signe chrétien extérieur. Je ne sais pas, si comme le prétends Mr Geoffroy, il y a beaucoup de Palestiniens ouverts au dialogue mais depuis quelques années, je n’en rencontre plus.
Merci pour ces éclaircissements. Les médias français se sont contentés une fois de plus des explications officielles données par les responsables musulmans qui protestaient. Il suffisait pourtant de réfléchir un tout petit peu pour se rendre compte que ces explications relevaient du fantasme ou de la haine.
M. Geoffroy a sans doute raison de dire que tous les musulmans ne rejettent pas le fait d’une présence juive antérieure. Mais alors, pourquoi restent-ils silencieux ? Pourquoi le professeur palestinien qu’il cite ne s’est pas fait entendre durant cet événement ? Ils savent pourtant très bien qu’en restant muets et en laissant s’exprimer les porteurs de haine ils éloignent encore un peu plus d’eux les bonnes volontés occidentales qui ne cherchent qu’à leur tendre la main.
Fantasme ou haine ? Peut-être y a-t-il une autre explication, qui n’exclut pas les premières ! Ce n’est un secret pour personne que le waqf - pour ne pas dire les musulmans - a fait des travaux sous l’esplanade, en particulier dans les salles voutées appelées, de façon erronée, "écuries de Salomon", en vue de construire des salles de prière - ce que confirme une dépêche de l’Agence islamique Internationale de Presse. Des archéologues, israéliens, je crois, ont déjà alerté l’opinion pour prévenir du danger physique d’une telle entreprise. Et, si du fait de ces travaux une partie de l’esplanade s’effondrait ! Les archéologues israéliens, et tout Israël, seraient rapidement désignés comme les véritables responsables. Un certain Néron n’a-t-il pas, il y vingt siècles, accusé les chrétiens d’avoir incendié Rome alors que c’était lui l’incendiaire !
Certes, il ne s’agit là que de suppositions, pas totalement gratuites pourtant. Espérons que l’avenir nous détrompera !
Les larmes de la rue des Rosiers Alain Vincenot - Rue des Rosiers : le quartier juif de Paris. Il remonte au Moyen Âge. À partir du XIXe siècle, beaucoup de juifs d’Europe de l’Est, fuyant l’antisémitisme, y (...)
Itzhak Zaki Alhadif Itzhak Zaki Alhadif (1890-1938), premier maire juif de la terre d’Israël, qui fut à la tête de la mairie de Tibériade de 1928 jusqu’à son assassinat en 1938.
Itzhak Zaki Alhadif (...)
Idan Amedi – Yeled Mizdaken Le jeune chanteur Idan Amedi, qui participe au concours Kochav Nolad (Une étoile est née), la Star Académie version israélienne, vient d’enregistrer une nouvelle version d’une chanson (...)
Les fêtes et les célébrations juives Présentations, réflexions, témoignages et textes liturgiques sur les fêtes juives en Israël et le calendrier hebraïque : la période de Ticha Beav, Kippour, les fêtes de pélerinage (Pessah, (...)
Les alliés israéliens de Washington La Gauche israélienne sait que peu importe combien son projet politique est rejeté à toute force par le public, le gouvernement des USA soutiendra ses (...)
Cinéma : Paam Aïti’, Autrefois j’étais « Autrefois j’étais », en anglais ‘Once I was’ est le titre d’un album de Tim Buckley, sorti en 1968. Le choix n’a pas été laissé au hasard puisque c’est de (...)
Derniers
articleS 
Vous
êtes dans : 
envoyer par mail
RSS2.0
Article au format PDF
